Bão Ketsana đe dọa miền Trung Việt Nam

Cơn bão Ketsana khi tràn qua Philippine đã làm ít nhất 52 người chết và cảnh ngập lụt khắp nơi trong đó có thủ đô Maniala. (Hình: TED ALJIBE/AFP/Getty Images)

20 người chết và mất tích vì mưa lũ

VIỆT NAM (NV) - Cơn bão có tên Ketsana dù chưa chính thức đánh vào miền Trung Việt Nam nhưng những trận mưa lũ lớn từ Quảng Ninh đến Ðà Nẵng trong mấy ngày qua làm 20 người chết và mất tích.

Tin từ các báo Việt Nam cho hay cơn bão Ketsana (Việt Nam gọi là bão số 9) hiện cách quần đảo Hoàng Sa 470 cây số về phía Ðông Ðông Nam, sức gió mạnh cấp 10 (tức 89-102 km một giờ).

Bão Ketsana đang mạnh thêm và dự đoán vào sáng 29 Tháng Chín (giờ Việt Nam) bão sẽ tăng lên cấp 13 (tức 118-149 km một giờ) và sẽ áp sát bờ biển Quảng Trị-Ðà Nẵng.

Trước khi áp sát bờ biển duyên hải miền Trung Việt Nam, hôm 27 Tháng Chín, cơn bão này đã tràn qua Philippine làm thiệt mạng ít nhất 52 người.

Bản tin của VNExpress trích dẫn nguồn tin của “Ban chỉ đạo phòng chống lụt bão Trung Ương Việt Nam” cho hay, “đợt mưa lũ ở miền Trung vừa qua đã làm 17 người chết và 3 người mất tích. Trong đó, Quảng Ninh có 3 người tử vong trên tàu bị chìm ở hòn Hoa Cương thuộc vịnh Hạ Long, Thanh Hóa có 4 người, Nghệ An 6 người, Hà Tĩnh 2 người, Quảng Bình, Quảng Trị mỗi tỉnh có 1 người thiệt mạng.”

Bản tin viết tiếp, “Mưa lũ khiến gần 10,000 nhà bị ngập, tốc mái, hư hỏng; 2,500 ha lúa; gần 6,000 ha hoa màu và 1,750 ha ao nuôi thủy sản bị ngập. Thiệt hại nặng nhất là Thanh Hóa với 5,500 ngôi nhà, 1,700 hoa lúa; Quảng Bình gần 4,000 nhà, 150 ha lúa...”

Bản tin cũng nói có 23 tàu bị hỏng và chìm, riêng Nghệ An đã có 17 tàu, Thanh Hóa 3 tàu, Hà Tĩnh, Quảng Ninh, Quảng Bình mỗi tỉnh có một tàu chìm do lốc xoáy.

Theo dự đoán của Cục khí Tượng Thủy Văn Việt Nam, trong ngày 28 Tháng Chín, các tỉnh từ Nghệ An đến Quảng Ngãi có mưa to, nguy cơ lũ quét và sạt lở đất ở vùng núi, ngập úng ở vùng trũng có thể xảy ra.

Tin của báo Tuổi Trẻ cho biết, khu vực sẽ bị ảnh hưởng nặng nhất khi bão Ketsana đánh vào là từ Quảng Trị đến Ðà Nẵng. Hiện nay tại vùng biển Ðà Nẵng sóng đã mạnh lên rất nhiều và có khả năng hàng ngàn người sẽ phải di tản.

Báo Tuổi Trẻ dẫn lời ông Huỳnh Vạn Thắng - Trưởng ban Phòng Chống Lụt Bão Ðà Nẵng - cho biết nếu di dời dân tránh bão thì Ðà Nẵng sẽ có 25,000 hộ với hơn 100,000 người dân phải sơ tán.

Các cơ quan chức năng Việt Nam cũng cho hay vùng biển từ Quảng Ninh đến Phú Yên đã có gần 22,000 tàu với gần 95,000 người làm việc trên biển được thông báo, hướng dẫn để vào nơi neo đậu và di chuyển phòng, tránh bão. (K.N)

Tu viện Bát Nhã bị CA tấn công trở thành bạo động: ‘Máu đã chảy ở Bát Nhã’

Tượng đài Mẹ tại công trường Bông Hồng Cài Áo (tu viện Bát Nhã, Lâm Ðồng) trước và sau khi bị đập phá trong vụ bạo động hồi cuối Tháng Sáu, 2009. (Hình: theo phapnanbatnha.net)

LÂM ÐỒNG (NV) - “Xin giúp 400 tu sĩ, máu đã chảy ở Bát Nhã. Mưa, nước mắt, máu đang chảy tại Bảo Lộc, họ chận con đường độc đạo vào tu viện, công an và tất cả các cấp chính quyền đều ra mặt.”

Ðó là một trong những lời kêu gọi của các tăng sinh ở tu viện Bát Nhã vào lúc 5 giờ 29 phút chiều 27 Tháng Chín (giờ Việt Nam), khi trước đó vào buổi sáng, hàng trăm công an và côn đồ mở cuộc tấn công nhằm trục xuất 400 tăng sinh, giáo thọ theo hệ phái Làng Mai, tức đệ tử Thiền Sư Nhất Hạnh tu học. Bạo lực đã không ngừng gia tăng khi nhiều tăng ni bị đánh đập.

Sáng ngày 27 Tháng Chín (theo giờ Việt Nam), một bản tin khẩn cấp phổ biến trên trang mạng Phù Sa (www.phusa.info) cho hay tu viện Bát Nhã ở xã Dambri (thị xã Bảo Lộc, tỉnh Lâm Ðồng) bị công an tấn công.

Trang mạng Phù Sa được đặt tại Pháp, là nơi thường đăng tải nhiều tin tức nhanh chóng và chính xác về vụ tu viện Bát Nhã.

Bản tin khẩn cấp của “Phù Sa” viết, “Bây giờ là 11 giờ 06 phút sáng ngày 27 Tháng Chín (giờ VN), tức 9 giờ 6 phút tối 26 Tháng Chín (giờ California, Hoa Kỳ) trời Bát Nhã đang mưa. Quý thầy phải ngồi dưới mưa lạnh. Công an đang gọi xe tới chở đi. Các ngõ vào tu viện đều đã bị chận, Phật tử tới cứu nhưng bị chận lại từ xa.”

Bản tin viết tiếp, “Họ (tức công an) bắt tất cả quý thầy phải mang ba lô hành lý, chờ xe tới chở đi. Nhưng không biết đi đâu. Lực lượng tấn công Bát Nhã ra kỳ hạn cho Tăng thân là trong vòng 2 ngày phải rời khỏi tu viện.”

Tiếp theo đó, trang mạng Phù Sa liên tục cập nhật vụ tấn công và đàn áp cho thấy mức độ ngày càng gia tăng, trong đó có nhiều tăng sinh bị đánh đập và hành hạ dã man.

Trả lời phỏng vấn của báo Người Việt, một tăng thân xin giấu tên, 22 tuổi, tu học tại Bát Nhã, tường thuật, “Lực lượng tấn công Bát Nhã rất đông, con số lên tới 300 người; và đặc biệt số vị cư sĩ nam, đi cùng lực lượng an ninh mặc thường phục đeo khẩu trang khoảng 100 người, đã tiến vào tu viện đập phá và đạp đánh anh em chúng tôi tu tập tại Bát Nhã.'

Vị tăng thân này nói thêm với báo Người Việt: “Bên cạnh những người an ninh mặc thường phục đạp phá chúng tôi, những vị đệ tử tu tại gia của Thầy Ðức Nghi là những người đánh chúng tôi hung hăng nhất. Họ đi cạy cửa từng phòng rồi đuổi các thầy, các sư chú ra ngoài giữa lúc trời mưa rất lớn.”

Nhật báo Người Việt liên lạc nhiềulầnvới Sư Cô Chân Không, đại đệ tử Thiền Sư Nhất Hạnh, về việc tu viện Bát Nhã bị tấn công. Một lần, Sư Cô ChânKhông không tiện trả lời và hẹn giờ gọi lại. Những lần sau,điệnthoại của Sư Cô không có ngườinhấc máy.

Trong khi đó, theo tường thuật của trang mạng Phù Sa, “Họ đang đàn áp các thầy cô thậm tệ, bao thủ đoạn cũng không từ. Xin khắp nơi giúp đỡ, họ nói ngoan cố thì sẽ giết luôn. Côn đồ vào đông quá, công an trải khắp tu viện, không có một cánh cửa nào mà không bị đập phá.”

“Họ lùa các sư cô ở Mây Ðầu Núi đi về phía vườn rau, một số các sư cô bị té ở bậc tam cấp, và bị họ lấy dù đập rất là dã man. Các thầy bị đánh rất nặng, và đã bị xúc lên xe.”

Một sư cô cho biết, “Hiện có khoảng 50 thầy tì kheo và sư chú đang chịu đói và lạnh ở ngoài đường trước cổng Mây Ðầu Núi. Một em tập sự xuất gia bị đánh chảy máu miệng. Một sư chú bị bóp cổ quăng lên xe. Còn khoảng 30 thầy đang bị kẹt trong tu viện. Các thầy bị đẩy lên xe, và bị đánh quá chừng, và họ đã chở ra tới cổng ngoài của xóm Mây Ðầu Núi. Các thầy đang nằm ở ngoài đường nên họ chưa chở đi được.”

“Hai Sư anh lớn của Tăng thân là hai thầy Pháp Hội và Pháp Tụ bị lôi ra ngoài, họ lôi đi như lôi một con vật. Thầy Pháp Hội và Pháp Sỹ được ra, mỗi thầy có 4 công an áp tải về địa phương.”

Vẫn theo trang mạng Phù Sa, nhiều phật tử đã liên lạc với ông Hiệp phó giám đốc công an tỉnh Lâm Ðồng nhờ can thiệp việc bạo động này ông Hiệp trả lời, “Ðây là việc nội bộ Phật Giáo chúng tôi không can thiệp” (?!)rồi ông cúp máy.

“Hàng trăm Phật tử Ðà Lạt và các huyện lân cận đang có mặt tại Bảo Lộc và vô cùng bức xúc trước sự tàn bạo của chính quyền địa phươngà bà con nhận định lời thầy Ðức Nghi nói là sự thật: Phải có sự chỉ đạo của trung ương mà người đứng đầu là là ông Tướng Trần Tư, Bộ Công An chỉ đạo thì chính quyền địa phương mới làm ngơ như thế này. Trong khi đó toàn bộ các số điện thoại của các thành viên trong Ban Trị Sự Phật Giáo tỉnh Lâm Ðồng điều không liên lạc được” - Trang mạng Phù Sa cho biết.

Trước khi bị tấn công chính thức, “Lúc 8:30 tối, 23 Tháng Chín, rất đông công an đến tu viện Bát Nhã, Lâm Ðồng, “vào tăng xá ép quý thầy phải đưa giấy chứng minh nhân dân gốc cho họ. Và tìm cách đẩy quý thầy từ trên lầu tăng xá xuống hết sân phía trước. Phía tăng sinh chỉ chấp nhận đưa bản sao Chứng Minh Nhân Dân, và sau đó công an rút lui.”

Việc tấn công tu viện Bát Nhã đã được chuẩn bị trong một thời gian rất dài và đây không phải là lần đầu tiên tu viện Bát Nhã bị quấy phá, nhưng lần này cho thấy nhà cầm quyền Việt Nam muốn hành động triệt để nhằm trục xuất tất cả các tăng sinh ra khỏi Bát Nhã.

Hồi cuối Tháng Sáu, 2009, tu viện Bát Nhã, rơi vào hỗn loạn, khi, gần 200 người kéo vào đập phá và đòi đuổi các tăng sĩ ra khỏi Tu Viện. Ðêm Thứ Bảy, 27 Tháng Sáu, kéo dài cho đến khuya 28, rạng sáng 29, khoảng 200 người mà, theo các nhân chứng, là “thanh niên xã hội đen” kéo vào tấn công tu viện, đập phá bếp ăn, quăng đồ đạc của giới tu sĩ, và yêu cầu gần 400 tăng sinh, giáo thọ tại đây phải rời tu viện.

Những người tu tập, là môn đồ của Thiền Sư Nhất Hạnh, từ chối lời yêu cầu. Họ tiếp tục trụ lại nơi vốn là “gốc” mà họ xuất gia, bất chấp tình trạng điện, nước bị cắt, thức ăn không được tiếp tế, và hoàn cảnh thì rơi vào tình trạng mà nhiều người gọi là “tuyệt lộ.”

Tình thế giằng co kéo dài cho đến ngày 13 Tháng Tám, khi truyền thông quốc tế đưa tin, lần đầu tiên phát ngôn nhân Bộ Ngoại Giao CSVN nói rằng: môn đồ của Thiền Sư Nhất Hạnh chỉ được phép ở lại tu viện Bát Nhã đến ngày 2 Tháng Chín, 2009.

Tuy nhiên, 25 ngày sau thì nhà cầm quyền Việt Nam mới chính thức ra tay trục xuất.

Hồi đầu Tháng Chín vừa qua, trong loạt bài 3 kỳ “Tôn giáo Bát Nhã, chính trị nhà nước”, khi trả lời phỏng vấn của Người Việt, Sư Cô Chân Không, đại đệ tử Thiền Sư Nhất Hạnh, cho biết quan điểm của Làng Mai liên quan đến các diễn tiến tại Bát Nhã hiện nay rằng, “Chỉ có một khí giới là tình thương. Muốn thương phải hiểu. Phải hiểu người ta có những cái ‘kẹt’ của họ. Ðôi khi trong bụng họ thương mình nhưng họ kẹt nên không dám làm. Các tăng ni hiểu thế kẹt của thầy Ðức Nghi, hiểu thế kẹt của nhóm nhà nước nên không trách giận ai hết, chỉ có thương thôi.” (KN)

Miến Điện: 2 năm sau cuộc Cách mạng Tăng bào

Cách nay đúng hai năm, chính quyền quân nhân Miến Điện đã ra lệnh cho binh lính đàn áp những cuộc biểu tình đòi dân chủ do các nhà sư Phật giáo dẫn đầu. Trong lúc gần tới ngày kỷ niệm này, các lực lượng an ninh ở Rangoon, thành phố lớn nhất Miến Điện, đã được đặt trong tình trạng báo động cao để ngăn ngừa sự tái diễn của cuộc nổi dậy thường được gọi là Cuộc Cách Mạng Tăng Bào (The Saffron Revolution). Trong khi đó, các lực lượng dân chủ Miến Điện cũng ra sức làm cho người dân đừng quên những gì đã xảy ra hai năm trước. Mời quí vị theo dõi thêm một số chi tiết dựa theo tường thuật của thông tín viên đài VOA Than Lwin Htun.

Biểu tình đòi dân chủ do các nhà sư Phật giáo dẫn đầu tại Rangoon, Miến Ðiện năm 2007

Tin tức từ Rangoon cho biết các biện pháp an ninh nghiêm nhặt đang được áp dụng tại thành phố lớn nhất Miến Điện này và tình hình ở đây hiện nay khá yên tĩnh, khác hẳn với cảnh tượng của hai năm trước, là lúc mà hàng trăm ngàn người đã rủ nhau xuống đường để đòi chấm dứt sự cai trị của tập đoàn tướng lãnh.

Dẫn đầu những cuộc biểu tình rầm rộ khi đó là các nhà sư với những lời cầu kinh. Một nhà sư đã dùng loa phóng thanh kêu gọi mọi người xếp hàng để vừa đi vừa tụng kinh cầu nguyện.

Những cuộc biểu tình năm 2007, bùng ra vào trung tuần tháng 8 để chống đối quyết định tăng giá nhiên liệu của chính phủ, đã lên tới cao điểm vào hạ tuần tháng 9 và lúc đó mọi người bắt đầu hy vọng là Miến Điện sẽ tìm được một phương cách ôn hòa để tiến tới dân chủ.

Tuy nhiên, hy vọng đó đã bị tan vỡ vào ngày 26 tháng 9, khi chính quyền quân nhân ra lệnh cho binh sĩ của họ sử dụng mọi sức mạnh mà họ có được để dẹp tan cuộc biểu tình.

Bên cạnh những người lính nổ súng bừa bãi vào đoàn người biểu tình, những dân quân thân chính phủ, có tên Swan Ar Shin, cũng dùng gậy gộc để tấn công người dân và các nhà sư một cách thô bạo.

Những hình ảnh thô bạo đó đã được chiếu trên những màn ảnh truyền hình và máy tính trên khắp thế giới, kể cả cảnh tượng một ký giả Nhật bản bị lính Miến Điện bắn chết trên đường phố.

Chính phủ Miến Điện nói rằng có 37 người thiệt mạng trong các cuộc biểu tình, nhưng những nhân vật lãnh đạo phe đối lập nói rằng số người chết cao hơn rất nhiều. Một số tăng ni bị bắt năm 2007 cho đến nay vẫn còn bị giam cầm.

Trong những ngày vừa qua, với mục đích không để cho tái diễn những cuộc biểu tình của hai năm trước, chính phủ Miến Điện đã bố trí các lực lượng an ninh xung quanh các tu viện trên khắp nước, kể cả ngôi chùa Vàng Shwe Dagon nổi tiếng ở Rangoon.

Trong một cuộc phỏng vấn mới đây dành cho đài VOA, một nhà sư Miến Điện nói rằng chính phủ đã hạn chế sự đi lại của các tu sĩ, đặc biệt là những nhà sư trẻ.

Vị sư này nói rằng các tăng ni không được tự do đi lại; họ bị giới hữu trách đòi cho xem giấy tờ tùy thân và thường xuyên bị tra hỏi. Vị sư nói thêm rằng các nhà sư trẻ còn gặp nhiều khó khăn hơn.

Những nhà sư được giới hữu trách cho phép di chuyển thì nói rằng họ bị nhà chức trách theo dõi từng bước.

Tuy có sự đàn áp dữ dội như thế, những nhân vật tranh đấu cho dân chủ Miến Điện vẫn không chùn bước. Mới đây, các nhà sư thuộc Liên Minh Tăng Già Toàn Miến (All Burma Monks Alliance) đã đưa ra một tuyên cáo đòi chính phủ tạ lỗi về vụ đàn áp tăng ni năm 2007 và trả tự do cho những nhà tu hành đang bị giam cầm.

Liên minh này đã đề ra thời hạn chót là ngày 3 tháng 10 để chính quyền thỏa mãn hai đòi hỏi vừa kể. Họ nói rằng trong trường hợp chính quyền không đáp ứng, họ sẽ kêu gọi toàn thể tăng ni trên cả nước từ chối tiếp nhận phẩm vật cúng dường của nhà chức trách, kể cả của những nhân vật cao cấp trong chính quyền quân nhân.

Lời kêu gọi đó có phần chắc sẽ được các tu sĩ hưởng ứng.

Một nhà sư trẻ Miến Điện nói rằng ông phải tuân lời các nhân vật lãnh đạo trong hàng giáo phẩm, và trong thâm tâm, ông rất ngưỡng mộ những nhà sư sẵn sàng hành động để bảo vệ người dân.

Tại Rangoon, những người ủng hộ dân chủ nói rằng thành phố này đang yên tĩnh nhưng đây là một sự yên tĩnh ngột ngạt. Họ nói thêm rằng chắc chắn là một ngày nào đó thành phố này sẽ thoát ra khỏi sự ngột ngạt và sợ hãi. 

VOA News

Thông Báo Khẩn Cấp : CSVN Thách thức Cộng Đồng Bắc Cali Tổ Chức Hội Nghị Ngay Tại Tiền Đình Thị Sảnh San Francisco trong 2 ngày 15-16 tháng 11 sắp tới .

Phó vụ trưởng VGDĐH Nguyễn Thị Lê Hương đã có văn thư phúc đáp yêu cầu của Nguyễn Tấn Dũng là sẽ công khai tổ chức Hội Nghị "Gặp Gỡ Việt Nam" (Meet Vietnam) . Hội Nghị nầy dự trù sẽ tổ chức ngay tại tiền đình thị sảnh (City Hall) thuộc T.P San Francisco trong 2 ngày 15-16 tháng 11 sắp tới .

Đây là một thách thức to lớn đối với cộng đồng Bắc California nói riêng và toàn thể cộng đồng NVHN California nói chung .

Chỉ còn thời gian ngắn hơn một tháng, xin đồng bào Bắc California hãy chuẩn bị kế hoạch đối phó .

Xin đồng bào Nam California và các vùng phụ cận đổ quân ểm trợ cho cộng đồng Bắc California .

BẮC CALI QUYẾT TÂM GIỮ VỮNG PHÒNG TUYẾN !

Tin tức cập nhật về Hội Nghị Việt Gian CSVN tại Bắc California ngày 15-16 tháng 11 sẽ được phổ biến tại link nầy . Post nầy dành riêng cho tin tức, xin bạn đọc đóng góp ý kiến vào link dưới đây :


http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=9077

Kính

Đặng Quỳnh Như .

Ðức Ðạt Lai Lạt Ma đến Nam California: ‘Lòng tôi luôn hướng về người Tây Tạng’

LONG BEACH - Buổi thuyết giảng tại Long Beach Convention Center, vào ngày 25 và 26 Tháng Chín của Ðức Ðạt Lai Lạt Ma, vị lãnh đạo tinh thần của dân tộc Tây Tạng, lôi cuốn hàng chục ngàn người từ khắp nơi đổ về Long Beach, thành phố có bờ biển dài nhất miền Nam California.

* Giới truyền thông cần ‘phụng sự cho công lý và sự thật!’

Trong khi không khí ở bên ngoài Long Beach Convention Center tấp nập từng đoàn người đủ mọi lứa tuổi, mọi sắc dân chen nhau đông vui như trẩy hội, thì bên trong, viên chức ngành an ninh và tình báo Hoa Kỳ toát mồ hôi với nhiệm vụ bảo đảm an ninh cho buổi gặp gỡ giữa Ðức Ðạt Lai Lạt Ma với báo chí.

Một tăng sinh Ðài Loan, hiện ở tại Hoa Kỳ, cho biết ông đã từ Kentucky bay đến Long Beach để tham dự buổi hoằng pháp của Ðức Ðạt Lại Lạt Ma. “Ðây không phải là lần đầu tôi đến nghe ngài thuyết giảng.” Dù ngài giảng ở bất cứ đâu, “tôi luôn cố gắng đi nghe,” để học “áp dụng triết lý cao siêu của nhà Phật vào đời sống hàng ngày.”

Sau khi phải xếp hàng rất dài, phải trải qua cổng security, điểm danh, xét ID, và các túi hành trang được đội chó K9 dò tìm vũ khí, giới truyền thông được đưa vào phòng họp, nơi số nhân viên an ninh hiện diện cũng đông ngang với báo giới.

Buổi họp báo bắt đầu trễ hơn một giờ đồng hồ so với dự định, khiến một số phóng viên tỏ vẻ sốt ruột, nhưng ai nấy đều thở phào nhẹ nhõm khi Ðức Ðạt Lai Lạt Ma, từ một cửa bên hông bước vào phòng.

Ngài vừa đi, vừa chắp tay hoa, vái chào mọi người.

Ðối với nhiều ký giả, đây là lần đầu được diện kiến Ðức Ðạt Lai Lạt Ma, vị lãnh tụ tinh thần khả kính của người Tây Tạng.

Và đa số đã bị chinh phục ngay lập tức với thần sắc uy nghi nhưng khiêm cung của ngài.

Ân cần gửi lời chào đến cử tọa, Ðức Ðạt Lai Lạt Ma bảo rằng mọi người đều có thể sống hạnh phúc nếu mọi người đều đối xử thành thực, công bằng với nhau và “có lòng trắc ẩn với tha nhân.” Và, với tư cách một tín đồ Phật Giáo, bổn phận của ngài là “gieo rắc tình thương” đến muôn nơi.

Ðức Ðạt Lai Lạt Ma chia sẻ quan điểm của ngài về vai trò truyền thông. “Báo giới có một thiên chức lớn lao với xã hội.” Ngài nói. “Ðó là phụng sự công lý và sự thật.” Ðể đảm nhận được trọng trách đó, Ðức Ðạt Lai Lạt Ma cho rằng, nhiều khi ký giả “không thể chỉ tường trình, mà còn phải điều tra.”

Rồi ngài nói đùa: “Do đó các ký giả phải có những chiếc mũi ‘dài như vòi con voi,’ đôi tai có thể ‘nghe được tiếng côn trùng,’ phải đeo ‘thêm một đôi mắt ở sau lưng,’ và có một cái đầu ‘luôn luôn thắc mắc.’”

Phóng viên Người Việt đặt câu hỏi, giữa vai trò lãnh đạo tôn giáo, và lãnh đạo quốc gia, vai trò nào “nhiều thử thách hơn.”

Ðức Ðạt Lai Lạt Ma cho biết từ nhỏ ngài đã được trau dồi để trở thành một lãnh đạo tôn giáo, và “không hề được huấn luyện để trở thành một chính trị gia.” Vì thế, khuynh hướng tự nhiên của ngài là “hướng về toàn thể chúng sinh”. Tuy nhiên, “ở một mặt khác, lòng tôi cũng luôn hướng về người dân Tây Tạng,” vì “khi chúng tôi mất độc lập, phải sống kiếp sống lưu vong, chắc chắn cũng phải có những khắc khoải nào đó.”

Trả lời câu hỏi kế tiếp của Người Việt về nguyện vọng tha thiết nhất của ngài cho người dân Tây Tạng, Ðứt Ðạt Lai Lạt Ma trả lời ngay: “Một nền dân chủ thực sự.” Ngài giải thích thêm, “từ năm 2001, chúng tôi đã bầu ra lãnh đạo của Tây Tạng theo thể chế dân chủ, vị này lãnh đạo được hai nhiệm kỳ,” và chúng tôi sẽ phải “chuẩn bị cho một cuộc bầu cử nữa vào năm 2011.”

Ngài tin rằng “người Tây Tạng phải được bầu ra người lãnh đạo của họ theo thể chế dân chủ,” và “đã có nhiều nỗ lực dân chủ hóa Tây Tạng từ nhiều năm nay.”

Nhà báo Lý Kiến Trúc, chủ nhiệm nguyệt san Văn Hóa, đặt câu hỏi liệu ngài có dự tính đến thăm Việt Nam và chúc phúc cho 60 triệu tín đồ Phật tử, Ðức Ðạt Lai Lạt Ma đùa ý nhị: “Không có thư mời!” (“There is no invitations”)

Giữa những tiếng cười rộ trong phòng, ngài giải thích thêm, ngay cả tại những quốc gia đang theo chế độ Cộng Sản như Trung Quốc và Việt Nam, nơi mà đời sống tôn giáo bị kềm chế, “tôi tin rằng sâu thẳm trong trái tim những nhà lãnh đạo này, họ vẫn tin vào một đấng Thượng Ðế, nhưng họ chỉ chưa thắng được những ham muốn của chính mình.”

“Ðó là lý do tại sao tôi đi khắp nơi để thuyết giảng!”

Một phóng viên của tờ Tibetan Times hỏi rằng ngài đã từng phát biểu “mong sao chính quyền Trung Quốc ngày càng mỏng đi,” vậy dự tính kế tiếp của ngài là gì. Ðức Ðạt Lai Lạt Ma cười và trả lời: “Tôi từng được gặp một số trí thức và học giả Trung Quốc, họ rất chân thành, rất hiểu, và rất đạo đức,” “những người này vào được chính quyền thì rất tốt.”

Tuy nhiên, “ngay tại Trung Quốc, cũng có nhiều khuynh hướng khác nhau.”

Ða số các câu hỏi còn lại của buổi họp báo kéo dài đúng 30 phút xoay quanh vấn đề tự trị của Tây Tạng, và mặc dầu các ký giả không nhắc nhiều đến hai chữ Trung Quốc, đa số đều tỏ ra thấu hiểu tình cảnh của người dân Tây Tạng, và ủng hộ nỗ lực đấu tranh để dân chủ hóa đất nước họ.

Trước khi chấm dứt buổi họp báo, Ðức Ðạt Lai Lạt Ma một lần nữa nhắc nhở giới truyền thông về “trách nhiệm xã hội” của họ: “Phụng sự cho công lý và sự thật!

Hà Giang/Người Việt

Hãy Giữ Vững Phòng Tuyến Bắc Cali ơi !

Có thể sau khi nghiên cứu chiến trường chống cộng của NVHN, đảng CSVN Nguyễn Tấn Dũng chỉ thị đánh lớn ở San Francisco . Tại sao San Francisco ? Đây là một thành phố nổi tiếng về du lịch , một thương cảng lớn ở Bắc Cali, hơn nữa SF nằm gần các cộng đồng Bắc Cali như San Jose, Tri-City, Oakland, Sacramento... "Dùng nông thôn bao vây thành thị, dùng tỉnh thành bao vây thành phố" Kế hoạch VC xưa nay là dùng các nơi gần đó nhộm đỏ trước rồi tới các thành trì của NVHN chung quanh .

Năm 1994 với sự trợ giúp của Vũ Đức Vượng một Việt kiều thân cộng ở Bắc Cali đã đưa phái đoàn CSVN tổ chức 3 ngày Viet Expo tại Ford Mason San Francisco . Lúc đó đồng bào Bắc Cali đoàn kết như một khối sắt. Với sự yểm trợ ngày đêm của 4 tờ báo, 3 đài phát thanh đưa tin liên tục gần như 24/24 vận động cho cuộc biểu tình . Các tổ chức trong Liên Hội Bắc Califonia họp hành liên tục cùng chung với các hội đoàn khác để vận động tổ chức biểu tình . Các hội sinh viên trong vùng, Hội phụ nữ, Bô Lão đứng chung với các hội đoàn cựu quân nhân Nhảy Dù, Biệt Động Quân, Thủy Quân Lục Chiến , Không Quân , Hải Quân có mặt đầy đủ không thiếu người nào .

Tinh thần người Việt Quốc Gia tại Bắc Cali lúc đó là một tinh thần rèn trui bằng thép, đoàn kết như keo sơn đã dựng lên một trường thành vững chắc để ngăn chận sự xâm nhập của thế lực đỏ . Để chứng tỏ khả năng mình trong 3 ngày số đồng bào biểu tình chống VietExpo-94 lên trên 10,000 người . Đây là một cuộc biểu dương lớn nhất chưa từng có của cộng đồng Bắc California . Cờ Vàng đã dương cao ở các ngọn đồi chung quanh khu vực trải dài tới cảng Ford Mason và tràn ngập khu vực VietExpo CSVN . Sinh viên học sinh NVQG xâm nhập vào bên trong hội trường tố cáo tội ác CS đã làm cho 3 ngày triển lãm tuyên truyền CSVN bị thất bại hoàn toàn .

Từ năm 1994 trở về sau cộng đồng Bắc Cali tan rã ! Sự chia rẽ trầm trọng giữa Liên Hội Bắc Cali và Hội cựu tù nhân chính trị . Đài phát thanh, báo chí cộng đồng thay vì chống cộng lại đưa mũi dùi chống đối nhau . Đài phát thanh quê hương và Hội cựu tù nhân chính trị tổ chức biểu tình chống Liên Hội Bắc Cali, chống ông Vũ Văn Lộc , IRCC . Liên Hội Bắc Cali lùi vào bóng tối và sau đó tự giải tán . Hội cựu tù nhân chính trị với Đài Phát Thanh Quê Hương đã trở thành biểu tượng chống cộng giữ vững thành trì Bắc Cali một thời gian từ 1997-2001 . Sau năm 2001 bên trong nội bộ Cộng Đồn Bắc Cali xung đột để rồi chia thành 2,3 lực lượng chống đối nhau .

Sau năm 2001 Cộng Đồng Bắc Cali không còn là biểu tượng của thành trì Chống Cộng vững chắc như thời gian trước đây . Sự chia rẽ ngày càng thêm trầm trọng đã làm lợi cho sự xâm nhập của CSVN .

Năm 2006 CSVN trở lại Ford Mason tổ chức Vietnam's Day lần nữa tuy không còn vững như trước nhưng cộng đồng Bắc California cố gắng vận động đè bẹp chương trình Vietnam's Day .

Ngày 15-16 tháng 11 sắp tới , thủ tướng CSVN Nguyễn Tấn Dũng chỉ thị tấn công thành trì Bắc Cali bằng một VietExpo mang tên "Meet Vietnam" được tổ chức ngay tại City Hall của San Francisco . Phó Thủ Tướng CSVN Hoàng Trung Hải và Nguyễn Thiện Nhân đích thân chỉ huy trận đánh nầy .

Trong khi bọn Việt Gian và các tổ chức thân cộng ngày đêm hung hăng vận động cho tổ chức của chúng qua văn thư, email tràn ngập thì Cộng Đồng Bắc Cali giữ yên lặng . Sự yên lặng vì không đủ sức chống giữ thành trì hay sự yên lặng vì chấp nhận đầu hàng ?

"Bọn CSVN chưa dám tổ chức VietExpo "Meet Vietnam" ở Houston hay Nam Cali vì chúng nó sợ bị vỡ mặt" Đây là một lời nói tôi ghi nhận được từ một người bạn . Bắc Cali không khác gì Cao Nguyên năm xưa nếu Cao Nguyên bị thất thủ thì Sàigòn sẽ bị thất thủ . Muốn giữ vững Bắc Cali trong lúc nầy cần phải cầu viện sự đổ quân của Nam Cali và các cộng đồng lân cận là một sự việc làm cần thiết. "Meet Vietnam" do phó Thủ Tướng CSVN Hoàng Trung Hải và Nguyễn Thiện Nhân chỉ huy nên chúng ta không thể xem thường .

Tôi là một phụ nữ ở Bắc Cali trong một thành trì gần như bị thất thủ tôi mong các cộng đồng Bắc Cali hãy bỏ qua mọi dị biệt trong lúc nầy để cùng nhau chống lại sự xâm nhập của thế lực đỏ CSVN . Chúng ta không thể ngồi yên để bọn CSVN tung hoàng ngay trên mãnh đất chúng ta đang ở .

Nguyễn Thị Sông Hương